História do Espiritísmo no Brasil
O objetivo deste trabalho é buscar as origens do Espiritismo no Brasil e sua trajetória através do tempo. O roteiro para este estudo é: O cenário internacional, primeiros passos do Espiritismo no Brasil, a fundação da FEB e alguns aspectos do movimento espírita na atualidade.O livro de Arthur Conan Doyle, The History of Spiritualism, traduzido como A História do Espiritismo, relata a seqüência dos fenômenos mediúnicos ocorridos entre o Século XVIII e meados do Século XX.
Diz-nos que os espíritas tomaram oficialmente a data de 31 de março de 1848 — Fenômeno de Hydesville, em que duas crianças ( As irmas Fox ) através da mediunidade se comunicavam através de pancadas, com um Espírito já desencarnado — como começo das coisas psíquicas, porque o movimento foi iniciado naquela data. Entretanto não há época na história do mundo em que não se encontrem traços de interferências preternaturais e o seu tardio reconhecimento pela humanidade.
Uma data deve ser fixada para início da narrativa e, talvez, nenhuma melhor que a da história do grande vidente sueco Emmanuel Swedenborg (1688-1772), grande autoridade em Física e em Astronomia, autor de importantes trabalhos sobre marés e sobre a determinação das latitudes. Era zoologista e anatomista. Financista e político.
Finalmente, era um profundo estudioso da Bíblia. Dizia que "todas as afirmações em matéria de teologia são, como sempre foram, arraigadas no cérebro e dificilmente podem ser removidas; e enquanto aí estiverem, a verdade genuína não encontrará lugar".
A história de Edward Irving (1792-1834), ministro presbiteriano, e sua experiência entre 1830 e 1833, é de grande interesse para a construção do pilar histórico do Espiritismo. Edward Irving, embora pertencesse àquela mais pobre classe de trabalhadores braçais escoceses, pregou carismas e dons miraculosos (curas e línguas estranhas) junto à Igreja à qual pertencia. Fato este que o tornou famoso.
Andrew Jacson Davis (1826-1910), profeta da nova revelação, com sua clarividência acurada, antecipou o famoso episódio de Hydesville.
O fato mediúnico marcante, após o episódio de Hydesville, é o fenômeno das mesas girantes, que assolou os Estados Unidos e a Europa, servindo de brincadeiras de salão, quando as mesas dançavam, escreviam batiam o pé e até falavam. É dentro desse contexto que surge a Doutrina Espírita.
Das brincadeiras de salão, surge Hypollyte Leon Denizard Rivail — Allan Kardec—, um estudioso do magnetismo e do método teórico experimental em ciência. O magnetismo já vinha sendo estudado há algum tempo. Historicamente, Mesmer descobre, em 1779, o magnetismo animal, Puysegur, em 1787, o sonambulismo e Braid, em 1841, o hipnotismo.
Havendo uma disseminação muito grande dos fenômenos das mesas girantes, Kardec, ainda Hipollyte, foi convidado para assistir a uma dessas sessões, pois o seu amigo Fortier, magnetizador, dissera que além da mesa mover-se ela também falava. É aí que entra o gênio inquiridor do pesquisador teórico experimental. Assim, retruca: só se ela tiver cérebro para pensar e nervos para sentir e que possa tornar-se sonâmbula. A partir daí, começa a freqüentar essas sessões, e como o resultado de suas pesquisas surge o dos O Livro dos Espíritos, publicado em 1857 - Paris.
No Brasil as ideias que darão origem ao espiritismo remontam às primeiras experiências com o chamado "fluido vital" (magnetismo animal ) por parte dos praticantes da homeopatia.
Entre as personalidades que se interessaram pelo estudo do "fluido vital" destacam-se José Bonifácio, o patriarca da Independência, também cultor da homeopatia, e Mariano José Pereira da Fonseca (Marques de Maricá), que, em 1844, publicou uma obra com ensinamentos de fundo espírita. ( Revista O Reformador de 1994 - pag.207)
O grupo mais antigo desses estudiosos e praticantes constituiu-se no Rio de Janeiro em torno da figura do médico e historiador Melo Moraes ( Rev. O Reformador - 1. Maio 1883 ) sendo integrado por Pedro de Araújo Lima,(Marques de Olinda) Bernardo Jose da Gama (Visconde de Goiania), José cesário de Miranda Ribeiro (Visconde de Uberaba) e outros vultos do Segundo Reinado.
Afirma-se que a história do espiritismo no Brasil remonta ao ano de 1845, quando, no então distrito de Mata de Sao Joao, Bahia, teriam sido registradas as primeiras manifestações. De acordo com Divaldo Pereira Franco, o ano teria sido 1849, tendo se caracterizado por um confronto entre Membros da Igreja Católica e espíritas, com a interveniência de força policial.
Em 1863 o Espiritismo já era comentado com seriedade e o "Jornal do Commércio", maior órgão da imprensa da Capital do Império, publicou em 23 de setembro, artigo favorável à nova Doutrina.
Os primeiros centros espíritas, nos moldes preconizados por Kardec, surgem na Bahia ( Grupo Familiar do Espiritismo) por Teles de Menezes, no Rio de Janeiro e em outros estados, a partir de 1865.
A primeira sessao espírita realizada no Brasil é datada de 17 setembro de 1865.
No ano seguinte (1866), em Sao Paulo, a foi publicado pela Tipografia Literária " O Espiritísmo reduzido a sua mais simples expressao", de Allan Kardec, sem indicação de tradutor.
Em julho de 1869, em Salvador, iniciou-se a publicação da revista "O Écho d´ Àlém-Túmulo"", sob a direção de Teles de Menezes.
Mais tarde, em novembro de 1873, fundou-se em Salvador a Associacao Espírita Brasileira continuação do "Grupo Familiar do Espiritismo" e, no ano seguinte (1874), na mesma cidade, alguns membros dessa Associação fundaram o "Grupo Santa Teresa de Jesus".
Ao grupo surgido em 2 de agosto de 1873- Sociedade Grupo Confúcio,de
curta existência, deve-se, no entanto, a tradução
das obras de Kardec, por Joaquim Carlos Travassos (Fortúnio); a primeira
assistência gratuita homeopata; a primeira revelação do
Espírito Guia do Brasil- o Anjo Ismael. ( Maiores informacoes sobre o Anjo Ismael no Livro " Brasil Coracao do mundo, Pátria do Evangelho", de Humberto Campos - Psicografia de Chico Xavier.
Em 2 de janeiro de 1884 é fundada a FEDERAÇÃO ESPÍRITA
BRASILEIRA. A iniciativa coube a Augusto Elias da Silva, que recebeu o apoio
de Ewerton Quadros, Xavier Pinheiro, Fernandes Figueira, Silveira Pinto e outros.
Interessante que, apesar de sua denominação-Federação-
não contava a instituição com qualquer filiação
de outras entidades. Evidente que seus objetivos projetavam-se no futuro, sendo
seus fundadores os instrumentos de um plano maior da Espiritualidade.
O fato de maior significação nos anais do espiritismo foi, sem dúvida, a adesão do eminente político, médico e católico, Dr. Adolfo Bezerra de Menezes Cavalcanti, que presidiu a Federação nos anos de 1888-89. A união dos espíritas, tão desejada por Bezerra de Menezes, via-se prejudicada pela divergência entre "místicos"e científicos".
Após a Proclamação da República em 1889, surge o novo Código Penal (1890) no qual o ESPIRITISMO era enquadrado como " transgressão à lei, em alguns de seus dispositivos dúbios".
Finalmente, em 24 de fevereiro de 1891, a Constituição Republicana, constituiu o Estado leigo, sem os liames que o ligavam à Igreja Católica. Como conseqüência o Espiritismo e todas as religiões praticadas no Brasil, foram favorecidas.
Bezerra de Menezes assume a presidência da Federação Espírita Brasileira, é empossado em 3 de agosto de 1895.
Em 1897 são transferidos para a FEB os direito autorais, para língua portuguesa, de todas as obras de Kardec, fato de suma importância para a difusão da Doutrina Espírita no Brasil.
Bezerra de Menezes falece no dia 11 de abril de 1900, após quatro anos e meio de intenso trabalho deixando a FEB consolidada.
O período de 1905 a 1930 é de grande expansão do Movimento Espírita.
A partir de 1939 e por etapas, a FEB começa a montagem de uma oficina gráfica própria para a edição das obras espíritas.
Francisco Cândido Xavier psicografa sua primeira obra, lançada pela FEB em 1932- "Parnaso de Além-Tímulo".
Emmanuel, André Luiz, Humberto de Campos e uma plêiade de Espíritos de escol lançam-se a um trabalho de longo curso junto aos homens de esclarecimento e de fraternidade através do livro espírita.
Divergências
existentes, devido a personalismo, vaidades e interpretações infelizes
da Doutrina, dificultava a expansão do movimento espírita. Surge
a oportunidade de entendimento entre as diversas correntes, representadas por
espíritas conscientes de seus deveres perante a Doutrina.
A ocasião para isso ocorreu em outubro de 1949, por ocasião da realização de um Congresso da Confederação Espírita Pan- Americana. Responsáveis por diversos segmentos do Movimento Espírita de diversos Estados brasileiros encontram-se na sede da FEB no Rio de Janeiro, no dia 5 de outubro de 1949. Esse encontro ficou conhecido como a Grande Conferência Espírita do Rio de Janeiro, posteriormente denominado 'PACTO ÁUREO", por seus resultados e importância.
Fontes: Wikipédia, Centro Espírita Ismael-SP,
Livros: "Brasil Coracao do Mundo, Pátria do Evangelho" de Humberto Campos - Psicografado por Chico Xavier.
" A História do espiritismo " de Arthur Conan Doyle - Ed. O Pensamento.
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